DEBATE POR LA VERDAD Y LA LIBERTAD

ABRIENDO UN DEBATE

POR LA VERDAD Y LA LIBERTAD

¡Hola, amigo de S. M. G.!

S. M. G. me contactó a través de mi blog www.lagotacatalana.cat donde publico material (una parte en castellano) que escribo (o recojo) para compartir lo que, a mis 73 años, estoy descubriendo sobre lo que realmente ocurre en Catalunya. Y estoy descubriendo lo que a los catalanes (se sea catalán por familia, como mi caso, o se sea catalán por libre elección, como significativamente es el caso de muchos de los que llegaron de fuera de Catalunya hace tiempo), y también a los no-catalanes, nos han negado y falsificado los mandamases de Madrid, y análogamente nos han escondido y falsificado los submandamases de Barcelona (que, por si aún no lo tienes claro, te preciso que están totalmente supeditados a los mandamases de Madrid). Luego el contenido de estas líneas que te escribo no es sólo desconocido por los no-catalanes sino también por la inmensa mayoría de los propios catalanes.

Como condición para dedicar un tiempo -bastante tiempo, pues soy lento y riguroso, y contestar un texto siempre me toma una extensión mucho mayor que la del texto al que replico- a contestar el texto que le enviaste a S. M. G. (por cierto, si forma parte de un escrito más extenso, me gustaría tenerlo entero; y también quisiera saber quién es el autor), le pregunté si a ti, como a mí, te interesa saber la verdad o, por lo menos, aproximarte el máximo posible a la verdad. Y me contestó que sí. En consecuencia, estoy contento de establecer relación contigo, pues a pocas personas no-catalanas les interesa saber o aproximarse a la verdad. Y te felicito por ello. Y también le felicitaría (sólo que usando la lengua catalana) si yo estuviese conociendo a un catalán interesado en conocer o en aproximarse a la verdad ya que, análogamente, hay pocas personas catalanas interesadas en este objetivo.

Y en ambos casos me felicitaría a mí mismo por ampliar, sea con un no-catalán o fuese con un catalán, el círculo de mis conocidos interesados en conocer la verdad o en aproximarnos a ella. Y claro está, querer conocer la verdad tiene un corolario: estar dispuesto a cambiar lo que hoy uno considera cierto si se le demuestra que no lo es. Declaro formalmente que ésta es mi actitud. Luego estoy muy abierto a tus críticas, comentarios, sugerencias,…

 

Las 392 palabras que enviaste a S. M. G. forman parte del debate sobre un tema que vuelve a estar de actualidad: lo que tanto los mandamases de Madrid como los submandamases de Barcelona llaman “la independencia de Cataluña”. Y este tema así formulado separa, confronta, enfrenta a la mayoría de no-catalanes con la mayoría de catalanes (de momento dejo aparcado el tema del grado o porcentaje de “mayoría” en uno y otro lado). Y estas 27 líneas enviadas a S. M. G. pretenden contener una serie de argumentos históricos y económicos contra la independencia de Cataluña, y S. M. G. me las ha reenviado invitándome a rebatirlas. Y aunque algo diré más adelante sobre estos párrafos, te adelanto que lo cualitativamente importante para mí es que, aunque todo lo que ahí se afirma fuese plenamente cierto, ello no cambiaría EN ABSOLUTO lo fundamental de “la cuestión catalana”. Lo empezaré a explicar en seguida y espero conseguirlo.

Pero puesto a meterme en harina, me presento para que me sitúes: nací en 1944 en Barcelona, soy catalán de “ocho apellidos vascos” y en mi casa nunca nos sentimos “españoles”, pero yo no era independentista (mi hermana, e.p.d., sí lo fue). Poco después de participar en la gran manifestación del 11 de septiembre de 2012, me hice independentista… pero esto duró poco ya que pronto vi que había que ir más allá. ¿Por qué? Pues porque al sumergirme en este tema yo llegaba curtido de estar metido anteriormente en otros temas duros y contracorriente (en los que ahora no entro), y al documentarme sobre “el proceso” comencé a descubrir -muy contento y también muy cabreado- muchas “cosas” importantes que los mandamases de Madrid tienen la obligación de negar pero que los submandamases de Barcelona esconden. Si hace seis años hubiese oído a un catalán hablar como ahora hablo yo, me hubiese quedado boquiabierto y seguramente no le hubiese hecho caso. Sin embargo, ahora busco personas, en primer lugar catalanas pero también no-catalanas, que se interesen en lo que actualmente he descubierto, comparto y propongo.

He aquí una forma de resumir el cambio que he dado: yo soy más que independentista puesto que quiero e impulso que CATALUÑA VUELVA A SER LIBRE. La cuestión clave no es “ser independiente” sino “ser libre de nuevo”. Claro está, volver a ser libre implica dejar de estar sometido y, por lo tanto, no continuar siendo dependiente y pasar a ser independiente. Además, para la mayoría de independentistas de base, independencia es sinónimo de libertad, y en seguida estarían de acuerdo conmigo… y de hecho rápidamente lo están aquellos con los que llego a hablar personalmente.

Pero no estarían de acuerdo con la equivalencia entre “independencia” y “recuperar la libertad” la gran mayoría de los actuales dirigentes independentistas, que conviene recordar que han sido durante mucho tiempo (casi 40 años lleva “la España de las Autonomías”) políticos profesionales autonomistas, y que presionados por las impresionantes movilizaciones del pueblo catalán, se han visto obligados a reciclarse a toda prisa en “independentistas” variante “independentistas-procesistas”. Éstos, probablemente para perpetuar su privilegiado butacón de “político catalán”, insisten en que “la independencia es una cuestión política” y se quejan de que “Madrid no da respuestas políticas a una cuestión política”. Pero en realidad recuperar la libertad ES UNA CUESTIÓN VITAL que, lógicamente, adopta aspectos políticos y que también tiene consecuencias económicas, pero NO “es una cuestión política” NI, MUCHO MENOS AÚN, “es una cuestión económica”.

Como ves, insisto en “recuperar la libertad” y en “volver a ser libres” tanto en cuanto que personas (catalanes) como en cuanto que nación (Principat de Catalunya o, como se utilizó repetidas veces en las Corts Catalanes de 1705-1706: “República del Principat de Catalunya”) porque considero que ésta es la cuestión clave. Supongo que no te costará entender esta frase de Fèlix Cucurull (1919-1996): “L’home no és lliure si no és lliure el poble al que pertany”.

Y puede resultarte revelador que lo que me hizo situar el tema “libertad” en el centro fue encontrarme con una serie de citas (y luego ya de libros que lamentablemente aún no he podido leer) de entre las que he seleccionado estas tres frases:

“La ordenación constitucional de Cataluña alcanzó en el siglo XIV una modernidad que asombra y un sentido de respeto a la libertad humana que bien podemos anhelar en el siglo XX”

“La civilización universal recibió una aportación catalana digna del máximo relieve: la consecución de la fórmula de libertad política más perfecta de la Edad Media”

“Las libertades eran tan catalanas, tan entrañadas en el alma colectiva, tan peculiares, que sólo las gentes de Cataluña podían entenderlas y guardarlas”

Te comento que si estas frases que mucho me sorprendieron -¿y a ti?- me hubiesen llegado en catalán y firmadas por un catalán, las hubiese sencillamente rechazado. ¿Por qué? Pues porque mi autoestima, como la autoestima del pueblo catalán, está por el subsuelo después de 303 años de estar sometidos por Madrid/Castilla/Estado-Español, por lo que habría reaccionado pensando “Éste es un alocado independentista que falsifica el pasado para sobrevivir en el presente”, y las habría enterrado.

Afortunadamente, el autor fue el Profesor FRANCISCO ELÍAS DE TEJADA, jurista nacido (1917) y muerto (1978) en Madrid, que fue Catedrático de Derecho sucesivamente en las Universidades de Murcia, Salamanca, Sevilla y Madrid, que se definía a sí mismo como “Extremeño de sangre andaluza y educación castellana”, y que escribió cientos de artículos y una veintena de libros, entre ellos: Las doctrinas políticas en la Cataluña Medieval (1950) e Historia del pensamiento político catalán (3 vol., 1963-65). Tomo I: La Catalunya clásica (987-1479). Tomo 2: Mallorca y Menorca, clásicas (1231-1479).  Tomo 3: La Valencia clásica (1238-1479).

Gracias al Profesor Francisco Elías de Tejada descubrí que existe un Derecho Catalán que es cualitativamente diferente del Derecho Español, hecho importantísimo que ha quedado borrado por tres siglos de imposición del Derecho Castellano convertido en “Derecho Español” (en realidad, en “Derecho Estadoespañol”).

La diferencia profunda se puede resumir en que el Derecho Catalán era de abajo hacia arriba, del pueblo hacia las Autoridades, mientras que el Derecho Castellano era de arriba hacia abajo, del Rey hacia el pueblo. Esto se puede ejemplificar resaltando que expresiones castellanas como “El Rey es la ley” o “¿Qué es ley? Lo que manda el Rey” o “Uno es el Rey, una es la ley” o “El que manda, manda”, en Cataluña durante más de 700 años fueron sencillamente impensables, inimaginables, inconcebibles. En el Principado, los catalanes eran hombres y mujeres -¡aquí había igualdad de condiciones para ellos y para ellas!- libres, contrariamente a lo que ocurría en el Reino de Castilla, donde eran súbditos. Y los catalanes de entonces lo sabían muy bien. En cambio, la inmensa mayoría de catalanes de ahora no sabemos que no somos libres. No lo sabemos conscientemente, pero lo sentimos subconscientemente. Y para mí, esto es lo que explica que DE NUEVO estemos manifestándonos masivamente año tras año desde el 2009. Y que, aunque los gritos que imponen los actuales dirigentes independentistas sean “¡Independencia!”, “¡Marchémonos!” y “Catalunya, nuevo estado de Europa”, los deseos que laten subconscientemente son “¡Queremos ser otra vez libres!”, “¡Que se marchen los invasores!” y “¡República del Principat de Catalunya, de nuevo estado de Europa!”. Y yo actúo para que este contenido pase rápidamente del subconsciente al consciente, y de ahí a la voluntad y a la acción.

Te pongo un ejemplo actual: probablemente también tú estás de acuerdo en que “Las leyes son para cumplirlas”, como ahora afirman tanto los mandamases de Madrid como los submandamases de Barcelona. Pues con lo (poco aún) que he aprendido sobre el Dret Català, rechazo esta afirmación basándome en que esto es Derecho Castellano. ¿Por qué? Pues porque ya he comprendido que en Derecho Catalán las leyes no eran “para ser obedecidas” sino que las leyes eran para ayudar a hacer justicia, y si tú considerabas que una ley no contribuía a impartir justicia, no tenías por qué cumplirla. Es más, las Constituciones Catalanas -sí, ahora estoy descubriendo que el pueblo catalán fue el “inventor”, entre otras muchas “cosas”, de las Constituciones (tuvimos las primeras Cortes en 1214, y las primeras Constituciones en 1283), y por esto de la palabra catalana “Constitucions” han derivado las correspondientes expresiones en inglés, en francés, en castellano, en italiano, en portugués y supongo que en más lenguas- recogían el derecho de los catalanes, tanto hombres como mujeres, a rechazar las leyes e incluso a combatirlas. Y esto toma un realce especial cuando uno sabe -como me enteré hace unos tres años- que las Constituciones Catalanas recogían la costumbre del pueblo de “tener en casa, de día y de noche, armas ofensivas y defensivas sin ningún impedimento”.

Para mí, recuperar la libertad y la República del Principat de Catalunya va estrechamente ligado a recuperar ahora el Derecho Catalán y otros logros de nuestros antepasados, de los que tanto hemos sido distanciados a golpes castellanizadores, y a aplicar ahora las Constituciones Catalanas que generaron. Y de acuerdo con el Derecho Catalán en el que “la ley es la costumbre escrita”, comenzar en seguida a utilizar nuestras Constituciones Catalanas ya existentes y vigentes, será la práctica real y concreta que permitirá que las actualicemos adecuadamente.

Y, por el contrario, una prueba que los castellanos de ahora están muy cerca de sus antecesores que afirmaban “El que manda, manda”, es que la actual concepción del “Derecho Estadoespañol” que cada día vemos y sufrimos (no sólo los catalanes) su aplicación, se puede resumir en la expresión: “Al amigo, trato de amigo; al enemigo, trato de enemigo; y al indiferente, la legislación vigente”, y se puede caricaturizar muy adecuadamente en “el palco del Bernabéu”.

Para no alargarme más aquí y, al mismo tiempo, proporcionarte más elementos si quieres aproximarte mejor a lo que estoy enunciando, aquí tienes cinco textos en castellano: “El espíritu del Derecho Catalán”, “¿Cómo eran los catalanes de antes de 1714?”, “Inspirarnos en nuestros antepasados para actuar adecuadamente ahora”, “Somos un Estado ocupado y queremos recuperar la libertad”, y “Es hora de replanteárselo todo y de re-comenzar a actuar para RECUPERAR LA LIBERTAD DE CATALUÑA”.

 

Después de este encuadre general de 2.075 palabras a las 392 palabras que enviaste, voy a entrar en ellas… pero con unos PREVIOS:

PREVIO 1: espero que no compartas la superficialidad (por decirlo “finamente”) de los mandamases de Madrid cuando afirman que “el crecimiento del número de independentistas es debido al sistema educativo catalán, que fomenta el odio a todo lo que es español”. Lo que llaman “sistema educativo catalán” forma parte del “sistema educativo español”, y lo único que ha hecho en la última treintena de años es explicar EN catalán los contenidos estado-españolistas que decide Madrid/Castilla/Estado-Español. No hay ningún libro de texto en catalán, ni escolar ni universitario, que explique NADA de lo que aquí apunto. En particular, no hay ningún libro en catalán de Historia que explique lo que considero clave: que la República del Principat de Catalunya está ocupada desde 1714, y que de nuevo -recuerda: “¡Hay que bombardear Barcelona cada 50 años para mantener Cataluña sometida!”- los catalanes queremos que los ocupantes se vayan y así recuperar la libertad.

PREVIO 2: suponiendo que fuese cierta la falsedad “el crecimiento del número de independentistas es debido al sistema educativo catalán, que fomenta el odio a todo lo que es español”, los que la defienden deberían explicar, teniendo en cuenta que la inmersión lingüística se generalizó en el curso 1992-93, cómo estos 2018-1992= 26 años de supuesto “adoctrinamiento independentista” han podido ocasionar tal “abducción” y superado los 1992-1714=278 años de imposición del castellano y de la enseñanza en castellano con contenidos estadoespañoles, y en particular los 1992-1939=53 años de ser impuestos con los métodos franquistas. Habría que concluir que los responsables de la educación estadoespañola han sido unos incompetentes totales, y que los responsables del sistema educativo EN catalán (que en absoluto sistema educativo CATALÁN) han sido supereficaces. ¡A ver si, siendo coherentes con la falsedad que afirman, dimiten!

PREVIO 3: esta falsedad ocurriría en pleno bombardeo de los (llamados) medios de comunicación de todo tipo en castellano portando contenidos estadoespañoles. Y te pongo un ejemplo demostrando que la “brigada mediática” es mucho más eficaz que la “brigada Brunete”: en mis más de veinte años de años de educación (entre escolar, universitaria y como doctorando), no tuve ni una sola clase en catalán; sin embargo, en los patios de la escuela y del instituto, JUGÁBAMOS EN CATALÁN. Ahora, con un (teórico) 70% de clases en catalán, en la inmensa mayoría -por no decir en todos- los patios, incluso en Girona, los niños y niñas JUEGAN EN CASTELLANO. Es decir, EL GENOCIDIO CATALÁN -el tema tabú por excelencia EN CATALUNYA (Madrid/Castilla/Estado-Español tiene obligación de silenciarlo… ya que es quien lo ejecuta)- sigue avanzando también en su vertiente lingüística, y ello a pesar de la lenitiva “inmersión lingüística”, y a pesar de lo que dicen tanto los mandamases de Madrid como los submandamases de Barcelona.

PREVIO 4: te invito a observar que tras un año entero de Tricentenario (1714-2014) conmemorando el 11 de setiembre de 1714, a partir del 1 de enero de 2015 ningún dirigente autonomista-reciclado-en-independentista-procesista catalán ha vuelto a mencionar el 1714 (casi) en ninguna ocasión.

PREVIO 5: además, la actuación del “Reino de Castilla” en contra del “Principat de Catalunya” y de la lengua catalana es muy anterior a 1714. Ya hubo un primer intento de conquista en 1356 que finalmente fue rechazado y que, como respuesta defensiva, llevó a la formación de la Generalitat de Catalunya en 1359 a fin de recaudar “contribuciones” con tal de tener fondos ante un nuevo futuro ataque del Reino de Castilla. Un detalle clarificador: los catalanes hacíamos “contribuciones” según posibilidades de cada cual o familia, mientras que los castellanos tenían que abonar “impuestos”, es decir, lo que les imponía el Rey o sus representantes. La actuación de la Inquisición castellana en territorio catalán llevó a que muchos autores que escribían en catalán viesen sus obras traducidas al castellano y publicadas bien como “Anónimo” (sencillamente imposible con Monarquía absolutista y con Inquisición galopante!) o bien con autor de nombre no-catalán; además, si los autores en catalán (fuesen catalanes, valencianos, mallorquines o de los virreinatos) se negaban a escribir en castellano o a dejar de escribir y, contraviniendo las ordenes inquisitoriales, seguían haciéndolo en catalán, eran entregados a la Inquisición. Ya en el libro del principal humanista del Renacimiento catalán, Cristòfol Despuig, Los col·loquis de la insigne ciutat de Tortosa (1557), aparecen grandes temas de la confrontación: “Para hacer gloriosa su propia nación no dudan en escribir mentiras (…) estos castellanos se lo beben todo (…) son el único pueblo creado por Dios (…) creen que sólo ellos están en el mundo (…) dicen que nosotros no tenemos historia, ni reyes, ni estructuras de poder (…) Los de Cataluña han tenido en todo tiempo más obras que palabras, lo que contrario es en los castellanos, que todo el tiempo han tenido más palabras que obras (…) afirman que el catalán es un dialecto o que el valenciano es otro idioma”. Todo ello es de una sorprendente actualidad, ¿no?

PREVIO 6: todos, vosotros y nosotros, no-catalanes y catalanes, hemos sido educados en que “todo era castellano”, y nos lo creímos. En los últimos seis años, he empezado a cuestionar aquellas enseñanzas supuestamente no-abductoras que a los catalanes nos impartieron en castellano y nos impusieron por la fuerza, y he ido bien aprendiendo de otras fuentes o bien descubriendo por mí mismo que muchas de aquellas “verdades” eran mentira. La cuestión ahora es: ¿estamos dispuestos, nosotros y vosotros, vosotros y nosotros, a hacer todos un cambio de chip aproximándonos a la verdad? Y resulta que un aspecto de la verdad es que en vez de que “todo era castellano” resulta mucho más probable que “todo fuese catalán” aunque sólo sea por el hecho que Castilla está a 600 kilómetros al interior y a 600 metros de altura, y Catalunya y la Nación Catalana está en las costas del Mediterráneo.

PREVIO 7:

PREVIO 8: finalmente, las preguntas que formulo pidiendo aclaraciones o precisiones no son capciosas sino que las hago para aprender y para avanzar en la clarificación conjunta.

 

Tras estos PREVIOS, entro ¡por fin! a comentar las 27 líneas que enviaste. La metodología que voy a usar es: 1) reproducir en negrita el texto enviado entero, de manera que su contenido esté “fresco” y que se pueda recurrir fácilmente al texto íntegro en caso de necesitarlo; 2) reproducir en negrita partes del texto enviado intercalando mis preguntas, comentarios, etc. entre tres paréntesis y en blanquita; y 3) hacer unos comentarios finales.

Y antes de empezar, te aclaro que voy a dar por buenos los datos y afirmaciones que aparecen en el texto en negrita, pero los voy a interpretar de otra manera… y veremos a qué conclusiones llego. ¿De acuerdo? Pues… ¡adelante!

 

1)

En 1714, Barcelona era un poblacho de 37 mil habitantes, Madrid tenía 120 mil habitantes. Cádiz, Sevilla, Bilbao…, eran ciudades que duplicaban en habitantes y riqueza a Barcelona. El comercio de Indias estaba monopolizado por los puertos del antiguo Reino de Castilla y Cataluña era una de las regiones más miserables de España. El denostado Borbón cambió el destino de las mercaderías al puerto de Barcelona, los puertos atlánticos se empobrecieron y Barcelona subió como un trueno. En 50 años cuadruplicó su población, a finales del siglo XVIII tenía 130 mil habitantes, y toda Cataluña emergió de la pobreza. Nos deben una.
El denostado Borbón puso el comercio de esclavos desde África a las Indias, en manos de la burguesía catalana, en régimen de monopolio. Los ingentes beneficios de este vil comercio sirvieron para montar la incipiente industria textil catalana. Nos deben dos.
Durante el siglo XIX y primer tercio del siglo XX, el denostado Borbón protegió a la incipiente y poco competitiva industria textil catalana aplicando unos aranceles aduaneros exorbitantes a los paños ingleses y flamencos. Una vara de paño flamenco pasó de costar 2 pesetas a costar 6 pesetas, así los paños catalanes que costaban 5 pesetas se podían vender al resto de España. Eso trajo como consecuencia que a la lana y trigo castellanos que se exportaban a Holanda e Inglaterra les aplicasen los mismos aranceles y dejaron de venderse. Así, una fanega de trigo castellano pasó de costar 10 pesetas a costar 5 pesetas. Los catalanes compraban el trigo y la lana más baratos y los castellanos compraban los paños más caros. El resultado fue un empobrecimiento de Castilla y un enriquecimiento de Cataluña. Nos deben tres.
Después de la guerra civil, el franquismo en su Plan de Desarrollo invirtió el 40% del dinero destinado al INI (Instituto Nacional de Industria) en Cataluña, con la factoría SEAT a la cabeza, el 20% en el País Vasco y otro 20% en Madrid. El resto, otro 20%, lo invirtió en el resto de España. El despegue económico de estas zonas fue rápido, el resto de España siguió en la miseria. Nos deben cuatro.
Así que, cuando ahora escucho o leo que los catetos catalanistas dicen que “España les roba”, me entra la risa cabreante. Ni en 1000 años los catalanes pagarán lo que el resto de España les ha dado”.

 

2)

En 1714 (((es muy importante que el autor empiece tomando el año 1714 como referencia. Efectivamente, lo que ocurrió en 1714 marcó un antes y un después que aún nos marca. Por esto cada año los catalanes conmemoramos -OJO: no “celebramos” sino que “conmemoramos”- el 11 de setiembre. Y por esto pregunto a los castellanos y a otros estadoespañoles: “Oigan, perdonen, Ustedes, ¿por qué no celebran el 11 de setiembre, puesto que ganaron y desde entonces el Principat de Catalunya y la Nació Catalana dejaron de salir en los mapas de Europa y del mundo?”. Si Ustedes celebrasen aquella victoria militar -eso sí, gracias a la imprescindible ayuda de los ejércitos franceses-, todo el mundo entendería que entonces los catalanes perdimos la libertad y que ahora queremos recuperarla. Y otra consecuencia muy importante de 1714 es que, a partir de entonces, en rigor no se puede hablar de pueblo catalán, ya que un pueblo que no es libre, no es pueblo))) Barcelona era un poblacho de 37 mil habitantes, Madrid tenía 120 mil habitantes. (((pero Barcelona tenía una larga e importante historia que se tradujo en la construcción de un doble amurallamiento, estructura defensiva que le permitió resistir el asedio franco-castellano desde el 23 de julio de 1713 hasta el 11 de septiembre de 1714, es decir, 414 días, casi 14 meses. En cambio Felipe II instaló el 1561 la Corte -que no la “capital”, concepto que entonces no existía- de la Monarquía-Hispánica-Compuesta en Madrid porque no había nada -palacios, cultivos especiales, minas, agua abundante,…- ni nadie -nobleza, clero, milicia,…- con quien tener que negociar o hacer concesiones; de hecho, Madrid es probablemente la única capital europea que no tiene murallas, lo cual seguramente indica que no tenía nada que pudiese ser codiciado por ningún Reino rival. Y el eslogan “Madrid, Villa y Corte” refleja que ni siquiera llegó a tener la categoría de “ciudad”…))) Cádiz, Sevilla, Bilbao…, eran ciudades que duplicaban en habitantes y riqueza a Barcelona. El comercio de Indias estaba monopolizado por los puertos del antiguo Reino de Castilla y Cataluña era una de las regiones más miserables de España. (((¿Cuál es la explicación que da el autor a que haya habido un desarrollo tan distinto entre “Cádiz, Sevilla, Bilbao y puntos suspensivos que monopolizaban el comercio de Indias” por un lado, y “el poblacho” Barcelona y “la miserable” Cataluña por el otro?))) El denostado Borbón cambió el destino de las mercaderías ((((¿se puede precisar mejor en qué año después de 1714 Felipe-V-de-Castilla ordenó este cambio? Y ¿cuáles eran las mercaderías?: oro, plata… y ¿qué más?))) al puerto de Barcelona, los puertos atlánticos se empobrecieron y Barcelona subió como un trueno. En 50 años cuadruplicó su población, a finales del siglo XVIII tenía 130 mil habitantes, y toda Cataluña emergió de la pobreza. (((Si después de 1714 “Barcelona subió como un trueno”, si “(Barcelona) En 50 años cuadruplicó su población, a finales del siglo XVIII tenía 130 mil habitantes”, y si “toda Cataluña emergió de la pobreza.”, debido, como apunta el autor,  exclusivamente -o por lo menos básicamente- al cambio hecho por Felipe-V-de-Castilla para que “las mercaderías llegasen al puerto de Barcelona”, ¿por qué antes todo el oro, toda la plata y todas las otras mercaderías llegadas de América a “los puertos atlánticos” durante 1714-1492=222 años no sirvieron para “hacer subir como un trueno” ni la economía ni la población de Sevilla ni de Cádiz ni de Andalucía ni de Castilla ni de ná de ná?))). Nos deben una. (((No me parece que de lo anterior se derive deuda alguna…)))

El denostado Borbón puso el comercio de esclavos desde África a las Indias, en manos de la burguesía catalana, en régimen de monopolio. (((Por favor, ¿puede el autor facilitar el documento que demuestra esta afirmación? Además, ¿cuándo exactamente Felipe-V-de-Castilla puso este monopolio en manos de la burguesía catalana? Por el contexto, se sobreentiende que después de 1714. Pero resulta que el Tratado de Utrecht de 1713 (por el que el Reino de Inglaterra, traicionando los acuerdos de 1705 con el Principat de Catalunya, pacta con el Reino de Castilla), además de conceder a los ingleses territorios catalanes -como claramente fue Menorca; en otros no entro aquí- y el por Madrid/Castilla/Estado-Español tan manoseado Gibraltar, los castellanos cedieron a los ingleses precisamente -según dice literalmente la Wikipedia- “el asiento de negros (un monopolio de treinta años sobre el tráfico de esclavos negros con la América española)”. Los ingentes beneficios de este vil comercio sirvieron para montar la incipiente industria textil catalana. O sea que por lo menos durante “treinta años”, es falso que “Los ingentes beneficios de este vil comercio sirvieron para montar la incipiente industria textil catalana”. Pero de esta afirmación del autor que en el punto del tráfico de negros contradice frontalmente lo que dice la Wikipedia, se desprende una pregunta: antes de que el tráfico de negros fuese cedido o bien a los ingleses en 1713 o bien a los catalanes en un año que no se precisa pero en cualquier caso posterior a 1714, ¿en manos de quién estaba el tráfico de negros y, en consecuencia, los resultantes “ingentes beneficios de este vil comercio”? Y, subsiguientemente, ¿qué incipiente industria, textil o no pero en todo caso seguro que industria no-catalana, montaron quienes -castellanos o lo que fuesen- obtuvieron estos “ingentes beneficios”? Pero, además, resulta que la burguesía catalana -sin necesidad de estos supuestos “ingentes beneficios”- había sido capaz ya antes de 1714 de desarrollar una industria textil suficientemente fuerte y competitiva como para vender uniformes militares -además de armas de primerísima calidad merced a la innovadora y durante tres siglos única “farga catalana” para producir hierro- a algunos de los ejércitos de los dos bandos internacionales enfrentados en la “Guerra de Sucesión”. Y, by the way, una precisión más: forma parte de la tramposa historiografía cocinada por Madrid/Castilla/Estado-Español añadir el adjetivo “Española” a esta “Guerra de Sucesión”. En realidad fue una “Guerra de Sucesión a la Corona de Castilla y a la Corona de Catalunya” puesto que el “Reino de Castilla” y el “Principat de Catalunya” fueron dos estados independientes distintos hasta el 11 de setiembre de 1714. Y un corolario: puesto que la “Guerra de Sucesión a la Corona de Castilla y a la Corona de Catalunya” termina con el Tratado de Utrecht en abril de 1713, el enfrentamiento que sigue y que, pasando por el 11 de setiembre de 1714, culmina con la caída de Mallorca el 2 de julio de 1715, es directamente una guerra entre, por un lado, catalanes y mallorquines (el Reino de Valencia y el Reino de Aragón ya habían caído en manos borbónicas en 1707) defendiendo su libertad, y, por el otro lado, castellanos y asimilados, con los imprescindibles ejércitos franceses, queriendo, por tercera vez, invadirnos y convertirnos en súbditos))). Nos deben dos. (((Tampoco me parece que de este segundo punto se derive deuda alguna…))).

Durante el siglo XIX y primer tercio del siglo XX, el denostado Borbón protegió a la incipiente y poco competitiva industria textil catalana aplicando unos aranceles aduaneros exorbitantes a los paños ingleses y flamencos. Una vara de paño flamenco pasó de costar 2 pesetas a costar 6 pesetas, así los paños catalanes que costaban 5 pesetas se podían vender al resto de España. Eso trajo como consecuencia que a la lana y trigo castellanos que se exportaban a Holanda e Inglaterra les aplicasen los mismos aranceles y dejaron de venderse. Así, una fanega de trigo castellano pasó de costar 10 pesetas a costar 5 pesetas. Los catalanes compraban el trigo y la lana más baratos y los castellanos compraban los paños más caros. El resultado fue un empobrecimiento de Castilla y un enriquecimiento de Cataluña. (((Ya he señalado en el punto anterior que es falsa la base en que se sustenta este tercer punto: que la industria textil catalana fuese “incipiente y poco competitiva”. Por lo menos, antes de 1714 la industria textil catalana era potente y competitiva. Si después de 1714 pasó a ser “incipiente y poco competitiva”, el retroceso tuvo que ser consecuencia: de las terribles matanzas (incluida la “ley del diezmo”: asesinato sistemático por parte de las tropas castellanas de uno de cada diez hombres catalanes); de la brutal represión; de las importantes cantidades de presos, de desterrados y de exiliados; del incendio de decenas de ciudades y de pueblos; de la desestructuración social; de la persecución cultural; del enorme crecimiento de los impuestos; etc., consecuencia de “la pacificación” impuesta por los ejércitos castellanos, que, entre otras “cosas”, exportaron al territorio catalán un producto característico del Reino de Castilla que aquí antes no existía en absoluto: la corrupción social. Y cara a verificar si es cierto que los catalanes lograron del poder de Madrid/Castilla/Estado-Español en construcción las prebendas que se “denuncian” en este punto, surge una pregunta que confío el autor contestará: los catalanes vencidos, represaliados y convertidos -¡por fin, tras casi cuatro siglos de perseguir este objetivo y por lo menos dos invasiones castellanas anteriores, 1356 y 1640, que acabaron fracasando!- en súbditos sometidos y alejados del poder, ¿cómo pudieron influir en los poderes de la Monarquía-Hispánica-ya-no-Compuesta-sino-castellana para conseguir estas prebendas que, según el autor, significaron paralelamente “un empobrecimiento de Castilla”, es decir, del reino vencedor, y “un enriquecimiento de Cataluña”, es decir, del reino perdedor y destruido?))). Nos deben tres. (((Veo difícil que por esta vía haya deuda alguna, pero lo dejo pendiente de la respuesta))).

Después de la guerra civil (((ésta es la terminología de los vencedores, que se ha impuesto también entre los vencidos, en particular entre los catalanes. En efecto, se ha “olvidado” que aquí se le llamaba “Guerra de España” porque se tenía conciencia que uno de los principales objetivos de Franco, si no el primero, fue terminar de erradicar la República Catalana que el 14 de abril de 1931 se había proclamado unilateralmente como Estado Independiente, por lo que fue sistemáticamente combatida por la II República Española. Franco lo tenía clarísimo: comanda el Ejército de Liberación Nacional que, una vez atravesado el Ebro el 16 de noviembre de 1938, pasa a denominarse Ejército de Ocupación de Cataluña, “detalle” de innegable relevancia histórica, ideológica y política porque la liberación se refiere al propio país, mientras que la ocupación implica la incursión en la tierra extranjera de otro país))), el franquismo en su Plan de Desarrollo invirtió el 40% del dinero destinado al INI (Instituto Nacional de Industria) en Cataluña, con la factoría SEAT a la cabeza, el 20% en el País Vasco y otro 20% en Madrid. El resto, otro 20%, lo invirtió en el resto de España. El despegue económico de estas zonas fue rápido, el resto de España siguió en la miseria. (((Como criterio general, me parece bastante difícil que Franco favoreciese económicamente a Catalunya. No sólo porque, como acabo de explicar, somos tierra extranjera ocupada, sino porque Franco tenía una solución final para el pueblo catalán: desterrar dos millones de catalanes y valencianos, y, de paso en la misma operación, 700.000 vascos, asturianos y murcianos, a Marruecos, y a continuación 2.700.000 castellanos, leoneses, extremeños y andaluces serían enviados a repoblar las zonas recién despobladas; parece que Hitler no aprobó este plan que Mussolini sí compartía, y además perdieron la guerra. Y respecto la inversión SEAT: fue la propia FIAT quien rechazó el plan de Franco de situar la fábrica SEAT en otras partes (Madrid, Extremadura, Cartagena, ¿más?) y exigió fuese localizada en Barcelona no sólo por tener puerto sino porque tenía la infraestructura y la red de pequeñas empresas y de talleres complementarios necesarios para el buen funcionamiento de la nueva gran empresa, incluida la imprescindible mano de obra cualificada)))))). Nos deben cuatro. (((Pues no: tampoco de esto se deriva deuda alguna…))).

Descartadas las “deudas” aquí señaladas (primera, segunda y cuarta totalmente, y la tercera parcialmente), queda claro que la fortaleza económica del Principado de Catalunya tiene necesariamente que tener otras razones. No voy a entrar en cuáles, pero sí quiero subrayar que remontan a muchos siglos atrás y que tienen como base su implantación en nuestra tierra y en las costumbres catalanas ancestrales, razones que hacen que los catalanes no tengamos la menor duda de que el aspecto económico es el que menos nos preocupa en el actual proceso de recuperación de la libertad. Si a pesar de tener encima desde hace 303 años la losa Madrid/Castilla/Estado-Español, la Nació Catalana continuamos siendo el motor económico del Estado-Español opresor, sin esta losa no tendremos dificultad económica alguna…

Así que, cuando ahora escucho o leo que los catetos catalanistas dicen que “España les roba”, me entra la risa cabreante. Ni en 1000 años los catalanes pagarán lo que el resto de España les ha dado

Espero que a muchos no-catalanes, incluido quizás el propio autor de las 329 palabras que estoy comentando, les resulte explicativo saber que el himno catalán, “Els Segadors”, proviene de la guerra defensiva ante el avance de las tropas castellanas de 1640, y que -este himno, sí- tiene letra. Pues bien, la versión suavizada hecha a finales del XIX contiene este verso: “Endarrera aquesta gent tan ufana i tan superba!”, es decir, “¡Atrás esta gente tan petulante y tan soberbia!”. Y efectivamente, de manera “tan ufana i tan superba” se suelen seguir comportando los mandamases de Madrid… y también muchos de sus seguidores… como parece ser el autor de este lamentable párrafo.

Y como “cateto catalanista” le digo al “petulante y soberbio” autor que efectivamente “el Estado-Español nos roba” (aunque también esto lo silencian sistemáticamente TODOS los dirigentes políticos catalanes independentistas-procesistas).

Pero no voy a entrar en lo que el Estado-Español nos ha robado desde hace por lo menos tres siglos y nos sigue robando cada día en el terreno económico, ni en qué volumen lo hace, que necesariamente tiene que alcanzar un monto muchísimo mayor que el que reconocen los mandamases de Madrid y también que el que, con plena complicidad, a la baja dicen los submandamases de Barcelona.

En realidad, y ello está tan sólo empezando a salir a la luz del día, el Estado-Español desde 1714 y ya antes el Reino de Castilla, nos han robado y nos siguen robando en todos los ámbitos.

Puesto que ya llevo más de 5.000 palabras, voy ahora a mencionar sólo un ámbito actual, dejando aparcados otros muchos ámbitos más antiguos e importantes. Este ámbito actual es el deportivo. Y me parece que ni siquiera hace falta poner ejemplos. Sólo este resumen: el globo “España, potencia mundial en el deporte de élite” se deshincha si se va quitando los equipos y deportistas de élite catalanes… y valencianos… y mallorquines (… y quizás alguno aragonés).

Pero la situación que los mandamases de Madrid niegan y los submandamases de Barcelona esconden, es aún mucho más grave.

Olvidando el citado ámbito deportivo y todo el resto de ámbitos que he apuntado, e incluso aceptando las tesis del autor y, en consecuencia, resultase cierto que efectivamente los catalanes “Nos deben cuatro” y “Ni en 1000 años los catalanes pagarán lo que el resto de España les ha dado“, seguiría siendo totalmente cierto que “El Estado-Español nos roba”. ¿Por qué? Pues porque el Estado-Español nos sigue robando lo más importante: LA LIBERTAD. Nos la arrebató en 1714 y desde entonces nos la sigue negando día a día, adoptando para ello las formas de dominio adecuadas y necesarias según cada momento histórico.

Y por cuando el Estado-Español se empezó a construir en 1714 extendiendo el Estado del Reino de Castilla (que ya había conquistado y genocidado otros pueblos) sobre los restos del Estado de la República del Principat de Catalunya que destruyó, Madrid/Castilla/Estado-Español se basa en nuestro sometimiento desde 1714 y, finalmente, en el GENOCIDIO CATALÁN que lleva ejecutando desde mucho antes de 1714.

 

y 3)

Bueno, amigo de S. M. G.: quedo a la espera de tus réplicas en pro de la verdad…. histórica… ¡y actual!

Confío en que, si lo haces/hacemos buscando realmente la verdad, acabaremos actuando juntos a favor de la libertad mía/nuestra y tuya/vuestra…. ¡y de quienquiera!

Los únicos que temen la verdad y la libertad son los mandamases absolutistas de Madrid y también los submandamases independentistas de Barcelona (y, claro, los supermandamases opresores de los estados de Europa y del mundo). Supongo que tú no estás en ningún “selecto club” de estos…

Que pronto los catalanes recuperemos la libertad y que el pueblo catalán vuelva a ser el pueblo más libre de Europa, será un factor -deseo que importante- del reordenamiento libertario de toda Europa que tendrá positiva incidencia en el mundo entero.

Confío en que en lugar de canalizar tu descontento contra los catalanes (ya sabes, el “¡¡¡A por ellos!!!”… que incluso ya se vende en kits en algunos supermercados), te atrevas a hacerlo contra tus, de otra manera, opresores… ¡que, de momento y por poco tiempo, también son nuestros opresores… e invasores… y genocidas (eso sí, con la imprescindible complicidad de los líderes independentistas catalanes)!

Un fuerte abrazo de “tu cateto catalanista”

Barcelona, 28 de maig de 2018

Lluís Botinas

Dt. 22: “No són catalans. Són ocupants”

Dimarts, 22 de maig 2018, a dos quarts de vuit del vespre

Cartagena, 230, 5è 1a (tocant a c. Mallorca)

Activitat gratuïta

Trobada/intercanvi

per prendre posició, des d’“EL PUNT DE VISTA CATALÀ” (que cal aprofundir urgentment), sobre el confusionista debat sorgit a partir, primer, dels lamentables tuïts i, a continuació, dels encara més lamentables articles publicats per En Quim Torra (el 7è President de la Generalitat-que-forma-part-de-l'”Estado-Español” ocupant-de-Catalunyqa-i-de-tota-la-Nació-Catalana). I la veritat és que, per ara i a l’espera d’arguments més acurats, no em queda gens clar perquè els catalans no els podem qualificar de racistes i de xenòfobs per molt que estiguin escrits per un català que ha esdevingut President, i per molt que -lògicament- siguin utilitzats pels ocupants i pels seus col·laboradors per atacar-nos a tots els catalans mitjançant atacar-lo a ell.

Considero que s’obre una magnífica oportunitat per explicar la situació d’invasió i d’ocupació en que es troba Catalunya, i en realitat i amb major perspectiva, en que es troba la República del Principat de Catalunya, de 1714 ençà.

El millor enfocament que per ara se m’acut és considerar -això sí, amb tot el respecte degut als enemics i sense cap tipus de desqualificació inacceptable com les utilitzades per En Quim Torra- que “los ciudadanos estadoespañoles en territorio catalán” que no han escollit voluntàriament ser catalans,

NO SÓN CATALANS.

SÓN OCUPANTS DE CATALUNYA!

Considerar-se català-i-espanyol (o catalán-y-español o, encara més, español-y-catalán) és, en la majoria de casos, la manera camuflada de, en realitat, “ser estadoespañol en territorio catalán”. I per a qui ho diu conscientment, és una forma més de reforçar EL GENOCIDI CATALÀ.

I és importantíssim adonar-se que som nosaltres els que no veiem la realitat de que 12 generacions de catalans hem nascut i cada dia continuem morint presos. Els no-catalans, i sobre tot els castellans, no resistirien 12 hores vivint com nosaltres vivim sense adonar-nos el nostre empresonament de 1714 ençà i que estem patint un genocidi des de molt abans de 1714. Els d’allà tenen claríssim que nosaltres estem ocupats i sotmesos. M’ho va confirmar una escena vista fa uns dies a una tertúlia d”Els matins” a TV3 (que, malauradament, no vaig anotar i que ara no dedicaré temps a localitzar; si algú m’ho fa arribar… moltíssimes gràcies!).

Hi participava una periodista de Madrid que, a les protestes de tertulians d’aquí que li retreien que parlés contra “los catalanes” posicions que són dels independentistes, i que li aclarien que “hi ha catalans no independentistes als que també afecta el que dius”, la d’allà va contestar amb absoluta tranquil·litat, seguretat i convicció: “Es que a estos les consideramos españoles”.

 

Amb aquestes línies vull només iniciar la clarificació. Gràcies per la teva participació!

BENVINGUT/DA!

I si no pots assistir, envia’m unes línies i les llegirem i incorporarem al debat.

Gràcies!

Lluís Botinas

lagotacatalana@gmail.com                           www.lagotacatalana.cat

 

NO ÉS EL 131è, SINÓ EL 7è

NO ÉS EL PRESIDENT 131è, SINÓ EL 7è

Que jo recordi, mai s’havia mencionat tants cops en tan poques hores el numeral del President de la Generalitat de Catalunya com amb el recentment anomenat Quim Torra: el 131è. I el precedent més similar però menys intens va ser amb Puigdemont: el 130è. Mas deia de tant en tant que era el 129è (va ser en una d’aquestes ocasions que jo hi vaig parar atenció). I no recordo que els anteriors esmentessin el seu.

Se’ns dubte, donar a conèixer aquest alt numeral té una avantatge important en la situació actual, i això tant cara a l’exterior com cara als propis catalans: assenyalar l’antiguitat (fundada el 1359) d’aquesta Institució de Govern, que ressalta que som un dels més veterans Estats Europeus (per cert, el primer Constitucional). Comparació: Trump és el President número 45 dels USA.

Però justament en la situació actual, tan confusa però al mateix temps tan esperançadora, considero que, sense oblidar en absolut aquesta per a mi decisiva dimensió històrica -en la que insisteixo tot el que puc i el millor que sóc capaç-, considero que cal o, encara més fortament, és imperatiu recuperar de la manera més correcta possible la nostra autèntica dimensió històrica.

I la necessitat d’aquesta exigència queda ressaltada pel fet que aquests darrers Presidents de la Generalitat de Catalunya que més treuen a lluir el seu alt numeral, simultàniament ens proposen que s’han d’elaborar unes NOVES Constitucions per una NOVA República Catalana que sigui un NOU Estat d’Europa. O sigui que el que proposen que ho fem tot NOU i, per tant, NEGUEN TOTALMENT LA NOSTRA HISTÒRIA… al mateix temps que treuen a passejar l’alt numeral. Què collons significa això?

A risc d’equivocar-me, la meva resposta davant d’aquesta flagrant contradicció és la que expressa el títol:

Prou d’enganys! El numeral que li correspon a Quim Torra com a “President de la Generalitat de Catalunya” no és el 131è, sinó el 7è.

En efecte, Quim Torra no és el president 131è. de la Generalitat de Catalunya perquè aquest numeral s’apropia il·legítimament de la continuïtat amb els Presidents que la Generalitat de Catalunya va tenir quan era el govern d’un Estat Europeu (per cert, el primer Estat Europeu constitucional) independent fins el 10 de setembre de 1714. Per aquesta raó, el Principat de Catalunya apareixia en els mapamundis fins 1714.

Quim Torra, al igual que els sis anteriors a partir de Josep Tarradellas, serà el president 7è de la Generalitat de Catalunya que emergeix el 1977 com a sub-Govern del “Gobierno de Madrid” a la “Comunidad Autonómica de Cataluña”, que és part constituent essencial de l’“Estado-Español”: n’és l’imprescindible pilar econòmic… per cert, junt a la resta de la “inexistent” Nació Catalana. Per aquesta raó, el 1977 no vam re-aparèixer en els mapamundis.

No deixem que ens segueixin enganyant els que manen allà i, el que és encara molt més greu, els que submanen aquí!

Quim Torra és, en el territori català ocupat des de 1714, el principal representant de l’“Estado-Español”, és a dir, precisament de l’estat ocupant. I això és justament el que han estat abans els sis anteriors Presidents de la Generalitat de Catalunya, començant amb Josep Tarradellas (1978-1980) i continuant amb Jordi Pujol (1980-2003), Pasqual Maragall (2003-2006), José Montilla (2006-2010), Artur Mas (2010-2016) i Carles Puigdemont (2016-2018).

A mi també m’ha costat adonar-me d’aquest fet, que és crucial per entendre tot el que està passant des de la mort de Franco i, sobre tot, des de les grans mobilitzacions del poble català (de nou; per això “¡Hay que bombardear Barcelona cada 50 años para mantener Cataluña sometida!”) a partir de les Consultes Populars sobre la Independència començades a Arenys de Munt el 13 de setembre de 2009.

Per això insisteixo des del 9 de novembre de 2017 que cal anar elaborant i aprofundint EL PUNT DE VISTA CATALÀ. I per poder-ho fer cal entendre que 1714 marca un abans i un després ja que des de 1714 NO hi ha res català…. excepte la terra catalana, que no se l’han pogut emportar… malgrat emportar-se’n, això sí, tots els fruits que han pogut!

De 1714 ençà NO hi ha poble català, ja que un poble que no és lliure, no és poble. I per això distingeixo entre catalans i ‘catalans’. Tampoc hi ha “justícia catalana”, ni “escola catalana”, ni “universitat catalana”, ni “economia catalana” ni… res català. Tampoc hi ha “policia catalana”, i per aquesta raó els actuals Mossos d’Esquadra formen part de “las fuerzas y cuerpos de Seguridad del Estado-Español”. Des de 1714, tot-tot-tot és “estadoespañol en territorio catalán”.

I menys de tot hi ha des de 1977 “institucions de govern catalanes” i “dirigents polítics catalans”, és a dir, que actuïn a favor del poble català.

Lluís Maria Xirinacs explica detalladament en les 900 pàgines del tres volums del seu llibre La traïció dels líders, amb tots els ets i uts, la conducta contra el poble català que van tenir els polítics catalans els anys 70. Aquestes 12 pàgines amb les Conclusions de cada volum, donen una visió de conjunt: https://lagotacatalana.files.wordpress.com/2018/02/xirinacs-conclusions-3-vol-la-trac3afcic3b3-dels-lc3adders-12p.pdf .

Em va ajudar a entendre el que està passant adonar-me que els que han sigut dirigents catalans autonomistes durant 35 anys i que recentment s’han anat reciclant a cops de manifestacions massives en dirigents independentistes, són els hereus i continuadors dels dirigents catalans que van trair-nos en els anys setanta.

I és important entendre que, per amagar el que van fer aleshores, van anar creant de mica en mica la imatge d’unes institucions catalanes, començant per la Generalitat de Catalunya i el Parlament de Catalunya, com si veritablement fossin les institucions pròpies i representatives de la lliure voluntat del poble català, amagant que, en realitat, des de 1714 aquest poble català està sotmès pels capitostos de Madrid/Castilla/Estado-Español, i està patint un genocidi des de molt abans.

Resumint per ara: No des de l’aplicació del 155 fa mig any, sinó des de 1977, tot el que d’aparentment català s’ha bastit en territori català en realitat s’ha fet per continuar mantenint al poble català sotmès… en un sotmetiment començat el 1714.

Reduint-ho a l’exemple més a l’abast que tinc, que sóc jo mateix: ara comprenc que, per ser ‘català’, per formar part del poble català sotmès des de 1714, jo vaig néixer pres el 1944 i des d’aleshores he viscut pres a les diferents cases on he habitat. I molt-content-i-molt-emprenyat ara sé que la meva germana, els meus pares, els meus avis i dotze generacions d’avantpassats han nascut i mort preses. Però també estic content perquè ara sé que estic/estem pres/os i que ara tinc/tenim la millor ocasió des de 1714 de recuperar la llibertat, i de viure lliure/s fins a morir lliure/s… DE NOU!!!

Invito al lector a sentir/pensar si també és el seu cas.

I a tothom a estendreu a l’abast de tot el poble català… i de tota la Nació Catalana!

Barcelona, 15 de maig de 2018.

Lluís Botinas Montell Vallés Ribó Closa Garrabou Torruella Gras  lagotacatalana@gmail.com

Impulsor de www.lagotacatalana.cat

Dt. 15: “Vida-Veritat-Llibertat-Identitat”

Dimarts, 15 de maig 2018, a dos quarts de vuit del vespre

Cartagena, 230, 5è 1a (tocant a c. Mallorca)

Activitat gratuïta

Trobada/intercanvi

per aprofundir la “quaterna catalana”

VIDA-VERITAT-LLIBERTAT-IDENTITAT

que proposo com a lema per a reagrupar i per a mobilitzar les forces més sanes per a que TORNAR A SER LLIURES signifiqui UN CANVI PROFUND recuperant en tot el possible el que vam ser fins 1714, aprenent dels nostres avantpassats, i actualitzant-ho mitjançant DECIDIR CONSCIENTMENT ON VOLEM ANAR SABENT D’ON VENIM, I COM VOLEM SER SABENT COM ÉREM.

Et demano les teves aportacions (millor si escrites).

Benvingut/Benvinguda!

Gràcies!

Lluís Botinas, impulsor de LA GOTA CATALANA

VIDA-VERITAT-LLIBERTAT

 

PUNT DE VISTA CATALÀ – XX

 

VIDA-VERITAT-LLIBERTAT

i

VIDA-VERITAT-LLIBERTAT-IDENTITAT

 

 “Las libertades eran tan catalanas, tan entrañadas en el alma colectiva, tan peculiares,

que sólo las gentes de Cataluña podían entenderlas y guardarlas”

Francisco Elías de Tejada (1917-1978)

 

“(…) dels catalans se’n dirà ‘els compatriotes de la veritat’ (…)”

Francesc Pujols (1882-1962)

Jo, als meus 73 anys, declaro que estic a favor de VIDA-VERITAT-LLIBERTAT. I a més, com a català, estic a favor de la IDENTITAT. Per a mi, com a català, la IDENTITAT a que em refereixo és la IDENTITAT CATALANA. Però per a qui es senti part d’un altre poble, el poble X, la IDENTITAT seria la IDENTITAT DEL POBLE X.

I com que n’estic a favor, proposo:

— a tothom: col·laborar per la VIDA-VERITAT-LLIBERTAT,

— i a tots els catalans (es sigui català bé per família, o català bé nouvingut-de-quan-sigui que ha escollit lliurement ser català): actuar per la VIDA-VERITAT-LLIBERTAT-IDENTITAT CATALANA.

Aquesta és la “solució” (millorable?) que he trobat a la pregunta que formulava al darrer enviament als llistats de LA GOTA CATALANA: QUINA TERNA PER “EL CAS CATALÀ”: VIDA-VERITAT-LLIBERTAT, o bé VIDA-IDENTITAT-LLIBERTAT?

He convertit la terna urbi et orbe VIDA-VERITAT-LLIBERTAT en la quaterna catalana (o de qualsevol poble que és -no “nació sense estat”, com tan acadèmicament i covarda es diu, sinó- nació amb estat ocupant, és  a dir, ocupada per un estat enemic invasor i ocupant; els pobles que tenen -o que accepten tenir- estat propi, no tenen aquest tipus de “problemes d’identitat”) VIDA-VERITAT-LLIBERTAT-IDENTITAT CATALANA.

Com he arribat a aquesta terna/quaterna que des de fa una setmana considero inseparables?

Resumint molt, hi he arribat veient que

—la VIDA, a qualsevol escala que es consideri, està amenaçada des de múltiples àmbits i és atacada per diferents factors destructius

—però mai m’he trobat que els responsables de prendre decisions que porten a amenaçar o a destruir la VIDA, diguin que ho fan amb aquesta intenció destructora. Ans el contrari, tots els partits, estats, exèrcits, empreses, lobbys, etc., sempre presenten les seves actuacions com a favorables a la VIDA

—així doncs, per saber si quelcom en realitat està a favor o en contra de la VIDA, cal poder esbrinar quina és la seva funció real, és a dir, cal cercar i saber la VERITAT… o cal aproximar-se el màxim possible a la VERITAT

—i per poder arribar a aproximar-se i a conèixer la VERITAT, cal que tothom puguem investigar sense restriccions, que tothom puguem confrontar i debatre les posicions, que sigui possible “contrastar hipòtesis diferents”, etc. Cal, doncs, que hi hagi LLIBERTAT.

I connectant entre sí aquest tres elements, vaig arribar a la “fórmula” VIDA-VERITAT-LLIBERTAT.

Com explicava en el mencionat missatge, durant un parell de dies havia preguntat a una vintena de persones (la majoria catalanes): “Siusplau, valora entre 1 i 10 aquesta tríada: VIDA-VERITAT-LLIBERTAT”, i havia obtingut un 8, un parell de 9, i tota la resta, 10.

Però després de veure el partit Depor-Barça amb “dos amics de tota la vida”, l’amic A. R. A., justament no-català però que està bàsicament d’acord amb el que plantejo a LA GOTA CATALANA, va contestar-me… ¡4!

Explicació que em va donar?

Que la terna VIDA-VERITAT-LLIBERTAT és universal, pot ser acceptada per qualsevol (bona) persona de qualsevol lloc del món, però -em va dir- “Tu vols bastir un eina per aconseguir que Catalunya torni a ser lliure, oi?”. Davant la meva resposta afirmativa, va continuar: “Doncs et proposo canviar VERITAT per IDENTITAT, o sigui que la terna seria VIDA-IDENTITAT-LLIBERTAT: cal que actuar per la VIDA i per la LLIBERTAT signifiqui reforçar la IDENTITAT CATALANA”.

Aquestes observacions i algunes aportacions (per cert, contradictòries) rebudes (gràcies Annamanu, Oriol, Josep Maria, Josep!) m’han portat no a escollir estre la terna VIDA-VERITAT-LLIBERTAT i la terna VIDA-IDENTITAT-LLIBERTAT, sinó a ampliar la “terna universal” VIDA-VERITAT-LLIBERTAT en la “quaterna catalana” VIDA-VERITAT-LLIBERTAT-IDENTITAT CATALANA (extensible i adaptable a la identitat de qualsevol altre poble).

I he anat fent la meva “enquesta” preguntant a continuació:  “De totes les personalitats, de tots els personatges, de totes les autoritats, etc., que tenen accés als altaveus socials perquè són dirigents en algun o altre àmbit de l’actual societat sigui a escala mundial, europea o estadoespañola, ¿quin o quins noms associes a VIDA-VERITAT-LLIBERTAT? I circumscrivint-nos a l’àmbit català, ¿quin o quins noms associes a VIDA-VERITAT-LLIBERTAT-IDENTITAT?”. Només una persona m’ha donat un nom per l’àmbit català: el d’un cantautor (que, a més, jo diria que gairebé només té accés als alguns determinats altaveus públics catalans). La resposta dels demés -en general, ràpida i contundent- ha estat: “NINGÚ!”.

Conclusió: estem dirigits:

— a escala mundial, europea o estadoespañola per personalitats, personatges, autoritats, etc. que, com a mínim, no associem a VIDA-VERITAT-LLIBERTAT,

— i a escala catalana, per personalitats, personatges, autoritats, etc. que, com a mínim, no associem a VIDA-VERITAT-LLIBERTAT-IDENTITAT CATALANA.

I em sembla que, arribats fins aquí, poques persones de les que NO sortim als censurats i censuradors altaveus socials es negarien -jo no ho faig pas- a avançar més i concloure que tots els dirigents que tenen un pes sobre la societat, en realitat actuen en contra nostre.

El proppassat 29 de març vaig publicar el text Com saber si un dirigent català actua a favor dels catalans?

Per respondre aquesta pregunta cabdal que en aquest temps-de-confusió-però-també-de-molta-esperança es fan molts catalans, proposava -i proposo- aquest criteri: “-si un dirigent català actua ara inserint-se en la nostra Història per tal d’aplicar-la a l’actualitat  i de prolongar-la, és un dirigent català; – i si un dirigent català actua ara negant o amagant la nostra Història, és un dirigent anti-català… per molt que pugui proclamar-se independentista”.

Ara hi afegeixo un segon criteri:  – si un dirigent català actua a favor de VIDA-VERITAT-LLIBERTAT-IDENTITAT, és un dirigent que actua a favor del poble català; – i si un dirigent català actua ara negant o amagant la VIDA-VERITAT-LLIBERTAT-IDENTITAT, és un dirigent que actua en contra del poble català i per tant és anti-català… per molts cognoms catalans que tingui i per molt que pugui presentar-se com independentista, fins i tot com independentista de soca-rel.

Considero que els dos criteris són complementaris ja que, agafant les dues frases que he posat com encapçalament:

—els catalans érem el poble més lliure d’Europa (segons en Francisco Elías de Tejada, que convé saber que es definia a sí mateix com “Extremeño de sangre andaluza y educación castellana”) i TORNAREM A SER-HO,

—i els catalans també teníem un profund respecte a la veritat fruit d’unes lleis que eren la pràctica del poble escrita (és a dir, de baix cap a dalt), del concepte català d’autoritat, de l’absència de corrupció social, de l’exigència de ser bons professionals, de “tenir armes ofensives i defensives de dia i de nit a casa sense cap impediment”,… tal com vaig anar descobrint i tal com resumeixo a “Conèixer els catalans d’abans de 1714”. I quelcom d’això ens queda en el nostre interior, malgrat el procés de castellanització (el genocidi català) sofert des de molt abans de 1714. I (suposo que) per aquests antecedents, En Francesc Pujols es va permetre vaticinar fa més de 50 anys que (aviat!) serem (de nou?) coneguts com “els compatriotes de la veritat”.

I respecte de la primera (VIDA) i de la darrera (IDENTITAT) “peces” de la “meva quaterna catalana”:

VIDA: en el meu text mencionat només apareix un cop, i és al penúltim paràgraf, on demano al lector que “faci l‘esforç d’estudiar aquests fullets, d’obrir-se a que aquells catalans eren diferents i concebien el món d’un altre manera, i d’ensinistrar-se en anar-se situant en com ells veien el món, la vida i les coses. Estic convençut que podem aprendre molt PER APLICAR-NOS-HO ARA!!!”.

Per què aquesta absència de la paraula “vida” en aquest text, que reflecteix l’absència del mot “vida” en el que vaig llegir per poder-lo escriure? L‘explicació que se m’acut (alguna millor?) és perquè MAI fins el recent desenvolupament de les enormes industries destructives modernes, la vida no estava amenaçada per altres raons que les que tothom coneixia perquè formaven part de la vida conscient de tota la població: les guerres amb les conseqüents batalles, represàlies, etc. No és fins a les recents dècades que els atacs més greus a la vida són desconeguts -excepte el risc armamentístic- per a la immensa majoria de la població ja que se’ns enganya intencionadament des de TOTS els àmbits del poder: els productes químics i els transgènics en l’agricultura (que són presentats com la solució de la fam al món), els fàrmacs químics (que són presentats com imprescindibles per no estar malalts), el sistema sanitari (que és presentat com el garant de la salut de la població), les freqüents fumigacions (que els seus impulsors dels USA van batejar amb el desorientador nom de “chemtrails”) de les ciutats i dels camps (i que són presentats… ¡¡¡com si no existissin!!!), etc. Per això ARA sí cal posar la VIDA com la primera reivindicació, i la DEFENSA DE LA VIDA com l’activitat més important. I això és decisiu pel poble català ja que, amb el silenci còmplice dels nostres dirigents actuals, estem patint un genocidi planificat i executat per La-Zarzuela/Estado-Español des de molt abans de 1714.

IDENTITAT: no apareix ni un sol cop en el meu text mencionat perquè tampoc m’ho vaig trobar ni una sola vegada en el que vaig llegir referent al llarg període anterior a 1714. I és absolutament lògic: el problema de la identitat del poble català no existia abans de 1714, i només comença a aparèixer quan perd la llibertat, i s’agreuja amb el pas del temps… ja 303 anys!

Per això insisteixo en que 1714 marca un abans i un després, i en que a partir de 1714 no es pot parlar de poble català ja que un poble que no és lliure, no és poble. A partir de 1714 desapareixem dels mapamundis i no hi ha res català: ni justícia catalana ni ensenyament català ni universitat catalana ni economia ni, especialment en l’actualitat, dirigents (polítics i d’altres) catalans. TOT és “estadoespañol en territorio catalán”. L’únic que queda de català és la TERRA CATALANA, que no se l’han pogut endur… per molt que sí s’han emportat els fruits de la terra catalana. I la NOSTRA TERRA continua, afortunadament, sent un potent i importantíssim factor de catalanitat… dels qui hi hem nascut… i també dels qui hi han arribat des de qualsevol lloc.

 

Conseqüència: per saber si els actuals dirigents catalans actuen a favor o en contra del poble català, al criteri “Com es situen respecte de la nostra mil·lenària Història?”, proposo afegir-hi el criteri “Com es situen respecte de VIDA-VERITAT-LLIBERTAT-IDENTITAT?”. I em temo que la resposta es cada cop més concloent, oi?

Però sóc optimista ja que l’experiència m’indica que en molts (tots?) els àmbits i en moltes (totes?) les professions hi ha alguna(es) persona(es)

— a les que gairebé tothom els hi reconeix una autoritat i una objectivitat per sobre de totes les pugnes d’interessos i de grupets existents

— que s’han atrevit a criticar la situació que vivien i que han proposat alternatives per canviar-la i millorar-la, però aquestes  persones han estat ignorades, i moltes vegades, marginades… i fins i tot, represaliades. És hora de recuperar-les i d’honorar-les!

— que no han gosat enfrontar-se però que almenys s’han negat a continuar fent unes activitats pràctiques que veien negatives, i que aconsegueixen obtenir “baixes laborals”, o que han canviat d’àmbit o de sector, o que s’han “reinventat” (i és molt interessant i també molt significatiu que aquesta expressió s’hagi posat de moda)

— que volen deixar de fer el que estan fent, i que desitjarien denunciar-ho públicament però que no ho gosen/poden fer per raons familiars, econòmiques, fidelitats mal enteses, etc.

— que…

Totes aquestes persones -i més!- formaran part de les noves direccions que, agafant força en la nostra Història i en la nostra Terra, i actuant a favor de VIDA-VERITAT-LLIBERTAT-IDENTITAT CATALANA, reemplaçaran a les actuals direccions anticatalanes.

A més, també l’experiència i algunes lectures m’indiquen que en moments de canvis profunds, com són que els estem vivint i ens els que:

— ja hem tastat la llibertat arrabassada fa tres segles, i ARA LA VOLEM TOTA!!!

— ens adonem que estem en les millors condicions des de 1714 (en particular, perquè no poden bombardejar-nos) per RECUPERAR LA LLIBERTAT I RECONSTRUIR LA NACIÓ

— sentim que, con les darreres dotze generacions de catalans, hem nascut presos però que ARA VOLEM I PODEM CONQUERIR VIURE LLIURES FINS A MORIR LLIURES

recuperem la força i la memòria dels nostres avantpassats i volem honorar-los

— estem perdent la por i prenent consciència de l’enorme que és la nostra força de la raó

—…,

es generen LÍDERS NATURALS que es posen al capdavant de les mobilitzacions, s’uneixen a les persones que van tenir una actitud honesta i valenta, i expressen a fora, en el discurs, en la mobilització i en l’organització, el que el poble sent i vol a dins.

A més, vull ressaltar la possibilitat que molts responsables mitjos canviïn de manera profunda i honesta. Jo mateix fa sis anys no tenia ni idea del que ara conec i proposo. Ho he hagut d’anar trobant, estructurant, elaborant, etc., al marge i en contra dels que manen a Madrid… i també dels que submanen a Barcelona. Ho he pogut fer perquè sóc català i en cap moment he col·laborat amb els capitostos de Madrid en mantenir sotmès al poble català. Però la Generalitat que re-emergeix el 1977 forma part constituent de l’“Estado-Español”, i els seus dirigents i funcionaris alts han tret molts avantatges per col·laborar amb Madrid a mantenir sotmès al poble català. I ara està fent-se visible aquesta col·laboració. La pressió popular farà que una important part rectifiqui la seva conducta al fer-se conscients de la real funció anti-catalana que ara estan complint.

Les possibilitats de canvi profund hi són. Reforcem-les i acumulem forces fins a guanyar!

Així sia!

Barcelona,14/5/2018

Lluís Botinas

lagotacatalana@gmail.com                           www.lagotacatalana.cat

Dt. 8: “EL TERRITORI I LA LLENGUA DELS IBERS”

Dimarts, 8 de maig 2018, a dos quarts de vuit del vespre

Cartagena, 230, 5è 1a (tocant a c. Mallorca)

Conferència. Activitat gratuïta

Organitzen l’ARHLC i LA GOTA CATALANA:

EL TERRITORI I LA LLENGUA DELS IBERS.

Ibers, món antic i paradigmes civilitzadors.

Kaím i Abel, diferenciació, dialèctica cultural soci-organitzativa. “Història universal” i emergència de la dialèctica del poder i la violència. “La conquesta”. El fil de la llengua, estudi i comparació. “Les bates blanques”, academicisme. Nòduls històrics disjuntius, “Grècia”, Zokrates-Plató, guerra del Peloponesi. Significat profund del llenguatge i memòria. La lluita actual pel Poder des de la preservació o devastació de la memòria.

Per XAVIER GARCIA PUJOL, “VALLFOSCA”

David Raventós. 3/5/18: Dos anys: vaga de fam per la Independència

Dijous, 3 de maig 2018

SEGON ANIVERSARI

DAVID RAVENTÓS:

UNA VAGA INDEFINIDA DE FAM

PER LA INDEPENDÈNCIA: 

CENSURADA, TRUNCADA I REPRESALIADA

(dos mesos i dos dies tancat i drogat en un Psiquiàtric contra la seva voluntat:

segrest judicial i tortura química. I… també inducció al suïcidi?)

PER TOTS ELS INDEPENDENTISTES.

QUÈ FER AVUI?

Amb motiu del segon aniversari, vaig convidar En David Raventós a impartir el dijous 3 de maig, a les 19,30 h., la conferència “DOS ANYS DE LA VAGA DE FAM PER EXIGIR LES DECLARACIONS UNILATERALS D’INDEPENDÈNCIA A CATALUNYA I A ESCÒCIA. QUÈ FER AVUI?”.

El mateix David l’ha va presentar així en el seu FaceBook:

“Parlarem dels motius de la vaga, la censura, el segrest espanyol, la tortura química de l’Estat Espanyol amb la complicitat del Govern i Parlament de Catalunya. I també de com la vaga i les seves conseqüències ens han fet mes forts i com declararem la independència al Parlament.

            Si vas sentir parlar de la vaga de fam, si et sorprèn que no n’hagis sentit parlar mai, si escoltes Radio Hadrian o si ets independentista o com a mínim creus en la llibertat i el respecte als drets humans d’algú que defensa la independència de Catalunya de manera pacifica, t’esperem a tu i als teus amics.

            El poble ho vam començar, i el poble ho acabarem!

            Visca Catalunya Lliure!”

Per la meva part, a mesura que passen els mesos, i veient com es desenvolupen els fets, cada cop més reforço la meva intuïció/valoració inicial: la vaga de fam indefinida per la independència començada el 3 de maig de 2016 per En David Raventós i que va ser censurada, truncada i represaliada per TOT l’establishment independentista català, considero que va ser i és l’acte polític/social/vital més important que hi ha hagut a Catalunya… a més, és clar, de les grans mobilitzacions del poble català començades -de nou: cal recordar allò de “Hay que bombardear Barcelona cada 50 años para mantener Cataluña sometida“) des del 13 de setembre de 2009, amb la Consulta Popular per la Independència a Arenys de Munt.

Aquesta és una gravació “en brut” de la conferència. Més endavant, hi haurà una versió editada.

NOTA: com que no sé utilitzar aquestes tècniques, la manera que ara trobo que podeu veure la conferència (si no funciona la imatge que surt a sota) és copiar i enganxar l’enllaç que poso separat en aquestes dues parts que caldrà unir:

https://www.facebook.com/

resistenciaindependentistacatalana/videos/1108914082582379/

 

Lluís Botinas, impulsor de https://lagotacatalana.cat

Més informació:

161128 Una vaga de fam reveladora?

160703 Aprendre de la vaga de fam d’en David Raventós